کلام طیب

کلام طیب

خدایا مرا همتی کن عطا
که با چشم همت ببینم تو را
(اللهم صل علی فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها و سرٍ المستودع فیها بعدد ما احاط به علمک)
سلام.
اعوذ بک من علم لاینفع (بحارالانوار. ج2. ص63).
از حضور سبزتان متشکرم.

اذکار اسماء مبارکه در ایام هفته

براساس نظرات شما دوستان مفهوم این ذکرها را آوردیم.


* شنبه: 1060 یا غنی بگوید؛ غنی گردد. اگر نشد 160 مرتبه

یا غنی : ای بی نیاز مطلق

* یکشنبه: 480 مرتبه یا فتاح بگوید؛ نصرت می یابد.

یا فتاح یعنی داوری کننده . احکم الحاکمین در قرآن یکبار آمده در سوره سبا/26

* دوشنبه: 129مرتبه یا لطیف بگوید؛ مال کثیر یابد.

یا لطیف: دو معنی دارد یکی ای دقیق که درون و نیتهای پنهانی را می بیند

و دوم به معنی یا رووف و مهربان

* سه شنبه: 903 مرتبه یا قابض بگوید؛ هر چه آمال دارد به او میرسد.

قابض: گیرنده؛

همه اشیا و موجودات در قبضه اوست یعنى در مالکیت اوست. تحت فرمان اوست.

قابض بودن خداوند نیز در دو مورد به کار رفته است : یک بار در مورد سایه و روح و دیگر بار در مورد زمین و ...

* چهار شنبه: 541 مرتبه یا متعال بگوید عزت در دین یابد.

متعال: ای بلند مرتبه

* پنج شنبه: 308 مرتبه یا رزاق بگوید؛ رزقش فراوان شود.

ای روزی دهنده

* جمعه: 256 مرتبه یا نور در چشم خلایق عزیز شود.

نور: خداوند امور معنوی که باعث هدایت بسوی سعادت می شود را نور می نامد. (پیامبر ، قرآن و تورات ...)

وجود خدا قائم به ذاتش است و قیام و ظهور سایر موجودات به واسطه ی اوست.

به همین یکی از نام های او یا نور است.

۵ مطلب با موضوع «سیاست در قرآن» ثبت شده است

شعار سیاسی در قرآن

نسیبه علمایی | شنبه, ۳ مرداد ۱۳۹۴، ۰۹:۲۹ ق.ظ

یکی از شعارهای سیاسی قرآن ؛ مُوتُوا بِغَیْظِکُمْ است که این شعار در بیانات رجال سیاسی از دوران انقلاب تا کنون دست به دست شده است.

علت تجاوز عربستان به یمن از روی غیظ و حسادت نفوذ خدادادی گسترده‌ی جمهوری اسلامی است

در قرآن آمده:

ها أَنْتُمْ أُولاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَ لا یُحِبُّونَکُمْ وَ تُؤْمِنُونَ بِالْکِتابِ کُلِّهِ وَ إِذا لَقُوکُمْ قالُوا آمَنَّا وَ إِذا خَلَوْا عَضُّوا عَلَیْکُمُ الْأَنامِلَ مِنَ الْغَیْظِ قُلْ مُوتُوا بِغَیْظِکُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِیمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ (آل‏ عمران/۱۱۹)

هان (اى مسلمانان)! این شمایید که آنان را دوست مى‏دارید، ولى آنها شما را دوست نمى‏دارند، در حالى که شما به همه‏ى کتاب‏ها (ى آسمانى) ایمان دارید (ولى آنها به کتاب شما ایمان نمى‏آورند.) و هر گاه با شما دیدار کنند (منافقانه) مى‏گویند: ما ایمان آوردیم، و چون (با هم) خلوت کنند، از شدّت خشم بر شما، سر انگشتان خود را مى‏گزند. بگو: به خشمتان بمیرید، همانا خداوند به درون سینه‏ها آگاه است.

  • نسیبه علمایی

در اسلام به وفای به عهد اهتمام فراوانی داده شده که قرآن مجید یکی از ویژگی ها و خصوصیات افراد با ایمان را وفای به عهد می داند و می فرماید: «وَالَّذِینَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ»؛(مۆمنون/8، معارج/32) مۆمنان آنها هستند که امانت ها و عهد خود را مراعات می کنند.

خلف وعده، موجب خشم خدا است: امیرمۆمنان علیه السلام در فرمان خود به مالک اشتر فرمود: إیاک... ان تعدهم فتتبع موعدک بخلفک... و الخلف یوجب المقت عندالله و الناس قال الله تعالی «کبر مقتاً عندالله ان تقولوا ما لا تفعلون»...[نهج البلاغه، صبحی صالح، نامه 53] بپرهیز از این که به مردم وعده بدهی و تخلّف کنی... زیرا (تخلف از وعده) موجب خشم خدا و مردم خواهد شد، چنان که قرآن می فرماید: «نزد خدا بسیار خشم آور است که بگویید چیزی را که به آن عمل نمی کنید...».

  • نسیبه علمایی


«وَدّوا»یعنی دوست دارند. چه دوست دارند؟

چهار چیز را برای ما دوست دارند.

1-  دردسر را دوست دارند. «وَدُّوا ما عَنِتُّم‏».

 

2- غفلت، «وَدَّ الَّذینَ کَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُون‏» می‌خواهند شما غافل شوید. به یک چیزهای پوچ سرگرمت می‌کنند. تا شما از هدف اصلی غافل شوید.

یک نقشه‌ای می‌کشند که سر ما به یک چیزی بند باشند.

 


3- سازش؛ «وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَیُدْهِنُون‏» دوست دارند سازش کنید و آنها هم با شما سازش کنند.

 

4- کفر مسلمانان«وَدُّوا لَوْ تَکْفُرُون‏» (نساء/89) دوست دارند شما از اسلام دست بردارید. دشمن را بشناسیم.

وظیفه ما این است. یک بچه دبیرستانی نیست، یک دانشجو نیست، فکر کند چرا فرمول‌های علمی را از طریق ماهواره برای ما نمی‌فرستند.


 

«لن ترضی» یعنی هرگز راضی نخواهد شد. « وَ لَنْ تَرْضى‏ عَنْکَ الْیَهُودُ وَ لاَ النَّصارى‏» یهود و مسیحیت هرگز از شما راضی نخواهد شد. «حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ» (بقره/120) مگر اینکه دربست در اختیارش باشید. اگر صد در صد تابعش بودی، از شما راضی است. اگر دیدیم یک کسی گفت: من راضی هستم، پیداست صد در صد یهودی شده است. چون اگر نخست وزیر اسرائیل گفت: ما با فلان کشور دوست هستیم. از فلان کشور راضی هستیم. پیداست این کشور یهودی است. چون قرآن گفته: هرگز یهودی‌ها از شما راضی نمی‌شوند، مگر اینکه صد در صد تابعش باشید.


 

  • نسیبه علمایی


باسمه تعالی

خرید اجناس غربی ممنوع! ببینیم بازار آمریکا و اروپا فلج می‌شود یا نمی شود؟ کشورهای اسلامی، اسلامی نیستند. یک «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» روی پرچمشان هست، آن هم دروغ است. یعنی اینها رضایت آمریکا برایشان مهمتر از رضای خداست. اینها 50 درصد مسلمان هستند. ما یک مسلمان صد در صدی داریم. یک مسلمان 50 درصدی. این را هم بگویم و حرف هایم را تمام کنم. مسلمان صد در صد این است. در آیت الکرسی است. کمک کنید. «فَمَنْ یَکْفُرْ بِالطَّاغُوتِ» بعد می‌گوید: «وَ یُؤْمِنْ بِاللَّه‏» (بقره/256). «فَمَنْ یَکْفُرْ بِالطَّاغُوتِ» یعنی نسبت به طاغوت برخورد خشن داشته باش. زیر بار نرو. بعد می‌گوید: «وَ یُؤْمِنْ بِاللَّه‏». الآن بعضی از کشورهای اسلامی می‌گوید: «و من یؤمن بالطاغوت و یؤمن بالله». «یکفر بالطاغوت» نیست. «یؤمن بالطاغوت» است، تقسیم می‌شوند. وگرنه اگر مسلمان‌ها به این آیه‌ی قرآن عمل می‌کرد که فرمود:

«وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمیعاً» (آل عمران/103)، «لا تَتَّخِذُوا الْیَهُودَ وَ النَّصارى‏ أَوْلِیاء» (مائده/51) حدود 500 آیه سیاسی در قرآن است.


جدا کننده متن, جدا کننده متن جدید, جدا کننده متن زیبا, انواع جدا کننده متن, عکس جدا کننده متن

1- قرآن می‌گوید: «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِکُم‏» (آل‌عمران/118) بطانه از بطن است. بطن یعنی درون. می‌گوییم: فلانی باطنش... «من دونکم» یعنی از غیر خودتان، از غیر خودتان نگذارید کسی در شکم شما برود. یعنی عامل نفوذی ممنوع!

نگذارید بیگانگان در درون شما نفوذ کنند.

2- قرآن می‌گوید: «استوی»بایستد، «فَاسْتَوى‏ عَلى‏ سُوقِه‏» (فتح/29) «سوق» یعنی روی پای خودش. اینها آیات استقلال است. روی پای خودش بایستد.

3- به ظالم تکیه نکنید.«وَ لا تَرْکَنُوا إِلَى الَّذینَ ظَلَمُوا» (هود/113).

4- قرآن می‌گوید: «لَنْ یَجْعَلَ اللَّهُ» یعنی هرگز خدا قرار نداده، «لِلْکافِرینَ» خدا برای کافرین قرار نداده است، «عَلَى الْمُؤْمِنینَ سَبیلاً» خدا اجازه نمی‌دهد کفار بر مسلمان‌ها راه نفوذ داشته باشند. خدا اجازه نمی‌دهد.

آیا دین از سیاست جداست؟

حدود 500 آیات سیاسی در قرآن داریم.

سیمای سیاست در قرآن آقای قرائتی



.: Weblog Themes By Pichak :.
  • نسیبه علمایی